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  • 生来手指能放光 因缘奇特请佛说

    服饰奢靡，携诸妖姬，随奏雅乐，局面豪阔，比拟王者。会中一切少年公子，见灯指状，倾诚推戴，拥入首座。时至开筵，共相酣饮，钟鼓弦歌，一时杂作。嬉戏跳舞，备极欢娱。多众呼声，震动山谷。邻近剧贼觊觎已久，乘是...

    出《佛说灯指因缘经》

    |因果|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/12264731466.html

  • “护法国主”的异曲同工

    所；‘而在梁朝统治的江南，寺院则共有2846所，僧尼达82700人。寺院和僧尼数均居南朝各朝之冠。他向寺院和僧尼输纳大量钱财，纵容了寺院僧尼的奢靡成风，甚至收领养女。那些养女们都穿着罗纨，蠹俗伤法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14574155571.html

  • 奥义书与佛教

    即高唱没有灵魂、没有常恒不变的实体，更精确的说，佛陀基于道德意识、业力果报的立场力斥腐化奢靡的旧思想。一个常恒不变的灵魂将会使生命失去应有的意义，因为在此情况之下，任何的努力亦无法使生命提升；而旷废...

    T. R. V. Murti

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215759826.html

  • 日本茶道的形成初期（镰仓、室町、安土、桃山时代）

    基本上在那时就已经形成了。能阿弥不愧是室町时代的一位划时代的大艺术家，他一生侍奉将军义教、义胜、义政三代，一扫斗茶会的奢靡嘈杂，创造了“书院饰”“台子饰”的新茶风，对茶道的形成有重大影响。他推荐村田珠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435371536.html

  • 追寻历史的足迹：没落的宋城开封怀古

    一个“拔伞”的POSE，或许身后的“真佛”又在暗笑世人的虚伪了。 　　三 无法仿造的繁华 　　北宋时期的开封和李唐时的长安一样，给人一种奢靡无限的感觉。就算今日难现当年的富贵，也应存在历史的注脚供...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474887021.html

  • 政府造佛：一场不正当的游戏

    巨佛一览 　　有评论称，这种狂热和奢靡在中国史上实属罕见，被戏称“新造佛运动”。下图是本刊不完全的统计： 　　巨佛名称 开光日期 材质 ...

    记者 邓飞

    |佛教|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/00493696009.html

  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    的时代。婆罗门教，夹其结合政、教的庞大势力，横行于印度的精华地区----“中国”(Madhyadesa)(注1)，但也形成了奢靡的世俗恶习。另一方面，当时印度的新兴地区----恒河 ( Ganga )...创立的佛教，乃是建立在对于“正统”婆罗门教和“非正统”之唯物论者、耆那教的批判之上。他提出了不和权势挂勾、不纵欲、不苦行的“中(庸之)道”(madhyamapratipad)，那是一种远离于奢靡、苦行之...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846244.html

  • 弘扬人间佛教精神 构建中国和谐社会

    规模的经济的活动、一些僧人也逐渐地走上了敛财之路，奢靡之风也在许多寺庙内漫延开来，如此发展下去，焉知中国历史上的“法难”不会在今天重现？戒之戒之！慎之慎之！ 　　《五苦章句经》...精神的照耀下，佛门何有奢靡之风？何会有敛财之举？因此也就不可能有“法难”之忧。 　　三、文化佛教与文教佛教 　　我在台湾讲学，对佛教还有一个十分深刻的印象，就是：我在台北、...

    郑晓江

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012167441.html

  • 释门章服仪

    夏资纱縠。华荡奢靡无不为。殊不知蚕衣之诫出于如来慈心之余。而为世福田。绪脱劫夺难也。负识高流莫不为之痛心疾首。南山章服仪于是乎作也。则使有志之士知有方而所自。岂谓之小。补哉。然斯书虽存。而后世讲者鲜矣。何...世朱紫非荣达。则无服之异等例也。不正坏色。唯释门所怀。别邪正也。故九十六种外道。其徒不伦。或裸。或衣。或素。或染。莫有定者。释门不尔。俱服染衣。色非纯上。绝于奢靡。然上明青黑名。同五色。如论律中。似而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403169604.html

  • 心不相应行法

    师地论》五十二卷说：“若所有染污法、诸无记法、生得善法，不由功用而现行者，彼诸种子，若未为奢靡他之所损伏（语染污法），若未为圣道之所永害（无记法），若不为邪见损伏诸善，如断善根者（生得善），如是名为...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648286.html
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